Setiap kali memasuki pertengahan bulan Syaaban, masyarakat Islam sering berbicara tentang malam Nisfu Syaaban. Ada yang menghidupkan malam ini dengan doa dan ibadah, dan ada juga yang mempertikaikan kesahihannya. Kekeliruan ini biasanya berlaku kerana tidak dibezakan antara hadis Nabi ï·º dan pandangan para ulama.
Artikel ini bertujuan untuk menjelaskan isu ini secara ilmiah, beradab dan seimbang, agar pembaca dapat memahami dari mana datangnya perbincangan tentang Nisfu Syaaban serta bagaimana menyikapinya dengan tenang.
Apa Itu Nisfu Syaaban?
Perkataan nisfu bermaksud pertengahan, manakala Syaaban ialah bulan kelapan dalam takwim Hijrah. Maka, Nisfu Syaaban merujuk kepada malam 15 Syaaban, satu tarikh yang memang wujud dalam kalendar Islam.
Isu sebenar bukanlah pada kewujudan tarikhnya, tetapi pada adakah malam ini mempunyai kelebihan tertentu dari sudut syarak.
Hadis Berkaitan Malam Nisfu Syaaban
Terdapat beberapa hadis yang menyebut bahawa Allah SWT melimpahkan keampunan kepada hamba-hamba-Nya pada malam Nisfu Syaaban, kecuali golongan tertentu seperti orang yang mensyirikkan Allah dan mereka yang bermusuhan.
Hadis-hadis ini diriwayatkan dalam kitab hadis seperti Sunan Ibn Majah dan al-Mu‘jam al-Kabir oleh al-Tabarani. Namun, para ulama berbeza pandangan tentang status hadis ini:
- Sebahagian ulama menilainya dhaif
- Sebahagian lain menyatakan ia mempunyai banyak jalan riwayat sehingga boleh naik ke tahap hasan li ghairihi
Perkara penting yang ditegaskan oleh para ulama ialah:
- Tiada hadis sahih yang menetapkan amalan khusus pada malam Nisfu Syaaban
- Hadis-hadis yang ada hanya menyebut keluasan rahmat dan keampunan Allah, tanpa ritual tertentu
Perkara ini dihuraikan dengan jelas oleh Mufti Wilayah Persekutuan dalam artikel Irsyad al-Hadith:
Amalan Ulama Salaf dan Tabi‘in
Menurut catatan sejarah, sebahagian tabi‘in di kawasan Syam (Syria) menghidupkan malam Nisfu Syaaban dengan ibadah. Perkara ini direkodkan oleh Ibn Rajab al-Hanbali dalam Lata’if al-Ma‘arif.
Namun, dalam masa yang sama, ulama Hijaz (Makkah dan Madinah) tidak mengkhususkan amalan tertentu pada malam ini. Ini menunjukkan bahawa perbezaan pandangan telah wujud sejak generasi awal Islam, dan ia adalah khilaf ilmiah yang diiktiraf.
Pandangan Para Ulama dan Imam Mazhab
Para imam mazhab juga mempunyai pandangan yang berbeza-beza:
- Imam al-Syafi‘i menyebut bahawa malam Nisfu Syaaban adalah antara malam yang diharapkan doa dimakbulkan. Kenyataan ini direkodkan dalam kitab al-Umm, namun ia adalah ijtihad beliau, bukan hadis Nabi ï·º.
- Imam Ahmad menerima hadis-hadis tentang kelebihan malam ini.
- Imam Malik pula tidak mengkhususkan sebarang amalan tertentu.
Perbezaan ini menunjukkan bahawa tiada ijmak tentang amalan khusus Nisfu Syaaban, tetapi terdapat pengiktirafan terhadap kelebihan malam ini secara umum oleh sebahagian ulama.
Penjelasan Dari Website Fatwa Berautoriti
Isu malam Nisfu Syaaban turut dibincangkan secara terperinci oleh beberapa institusi dan laman fatwa antarabangsa:
1. Mufti Wilayah Persekutuan (Malaysia)
Pendekatan sederhana dan berhati-hati, menekankan pemisahan antara hadis dan pandangan ulama.
🔗 https://muftiwp.gov.my/
2. IslamQA
Menjelaskan bahawa tiada hadis sahih yang menetapkan ibadah khusus pada malam Nisfu Syaaban, dan menolak ritual tertentu.
🔗 https://islamqa.info/en/answers/8907
3. Dar al-Ifta’ al-Misriyyah (Mesir)
Institusi fatwa rasmi yang mengiktiraf kelebihan malam Nisfu Syaaban dalam konteks fadhail a‘mal tanpa menetapkan amalan khas.
🔗 https://www.dar-alifta.org/en/fatwa/details/663/celebrating-the-night-of-mid-shaban-and-other-religious-occasions
Website-website ini menunjukkan bahawa perbezaan pandangan dalam isu Nisfu Syaaban adalah khilaf ilmiah yang muktabar, bukan pertentangan antara iman dan kesesatan.
Kenapa Penting Bezakan Hadis dan Pandangan Ulama?
Hadis Nabi ï·º adalah wahyu dan menjadi hujah utama dalam agama. Pandangan ulama pula adalah hasil ijtihad, dihormati tetapi tidak maksum.
Apabila kita tidak membezakan antara keduanya:
- Pandangan ulama disangka hadis
- Hadis dhaif disampaikan seolah-olah sahih
- Amanah ilmu boleh terjejas
Sebaliknya, apabila pembezaan ini dijaga:
- Ibadah dilakukan dengan tenang
- Khilaf tidak membawa perpecahan
- Dakwah menjadi lebih beradab dan matang
Kesimpulan dan Sikap Yang Seimbang
Pendekatan yang dianjurkan oleh ramai ulama Ahlus Sunnah ialah:
- Mengakui adanya kelebihan malam Nisfu Syaaban berdasarkan gabungan hadis dan amalan salaf
- Tidak menetapkan amalan atau ritual khusus
- Tidak mendakwa jaminan mutlak seperti “pasti dimakbulkan”
- Menggalakkan amalan umum yang disyariatkan pada bila-bila masa seperti doa, istighfar dan membaca al-Quran
Penutup
Dalam isu seperti malam Nisfu Syaaban, perbezaan pandangan adalah sebahagian daripada khazanah ilmu Islam. Ada yang bersandar kepada hadis yang dinilai oleh para ulama, dan ada yang berpegang kepada ijtihad serta amalan ulama terdahulu. Semua ini berlaku dalam usaha memahami agama dengan sebaik mungkin.
Apa yang lebih utama, ibadah yang dilakukan hendaklah membawa kepada hati yang lebih tunduk, jiwa yang lebih bersih dan akhlak yang lebih tenang. Selagi ia tidak bercanggah dengan syariat dan tidak disandarkan secara salah kepada Nabi ï·º, ruang beramal itu tetap luas.
Semoga penjelasan ini membantu kita beragama dengan ilmu, beramal dengan adab, dan berbeza pandangan tanpa merendahkan satu sama lain.
0 Ulasan