Baru-baru ini saya membuat semakan semula tentang satu perkara yang selama ini saya fahami secara berbeza.
Saya menyangka bahawa Al-Quran yang mempunyai terjemahan, nota tambahan, panduan tajwid, tagging atau penerangan tertentu, dimana rumi lebih banyak daripada ayat AlQuran tidak dikira sama seperti Al Quran tanpa terjemahan. Oleh itu, saya beranggapan ia boleh dipegang walaupun tanpa wuduk atau ketika haid.
Namun selepas meneliti beberapa fatwa dan pandangan ulama, saya mendapati perkara ini sebenarnya mempunyai perincian yang lebih untuk kita difahami.
Oleh kerana ramai juga muslimah yang ingin terus berinteraksi dengan Al-Quran ketika haid, saya kongsikan apa yang saya pelajari agar kita sama-sama mendapat manfaat.
Adakah Al-Quran Terjemahan Masih Dikira Sebagai Mushaf?
Inilah persoalan utama yang sering menimbulkan kekeliruan. Mari saya tunjukkan contoh isi kandungan Al Quran Terjemahan yang paling banyak notanya. Bagi saya Al Quran Amazing lah, jika sahabat ada contoh lain boleh share ya
Ramai beranggapan bahawa apabila sesebuah Al-Quran mempunyai terjemahan, nota, indeks atau panduan tambahan, maka ia bukan lagi mushaf penuh.
Rupa-rupanya, tidak semestinya begitu. Haa, saya memang keliru bab ni.
Para ulama melihat kepada kandungan dan tujuan utama sesebuah naskhah tersebut.
Jika ayat-ayat Al-Quran masih menjadi kandungan utama dan mendominasi halaman, maka naskhah tersebut masih dianggap sebagai mushaf.
Antara contoh yang biasa ditemui:
- Al-Quran terjemahan perkata demi perkata
- Al-Quran Mu'jam
- Al-Quran Tagging
- Al-Quran Tajwid Berwarna
- Al-Quran Wakaf dan Ibtida'
Walaupun mempunyai terjemahan dan nota tambahan, kandungan utamanya masih merupakan ayat Al-Quran yang lengkap, ya kan logiknya kitab itu lengkap dari Surah Al Fatihah sehingga Surah An Nas, walaupun terdapat banyak tulisan rumi, nota dan pelbagai penulisan di dalamnya.
Oleh itu, ramai ulama tetap menganggapnya sebagai mushaf.
Bagaimana Pula Dengan Kitab Tafsir?
Keadaannya berbeza bagi kitab tafsir. Saya berikan contoh isi dalam Kitab tafsir
Memang berbeza ya, cara penulisan pun tidak sama (saya terkejut kerana salah faham diri sendiri ingatkan Al Quran Terjemahan ni boleh disentuh tanpa wuduk sewenangnya)
Contohnya:
- Tafsir Ibn Kathir
- Tafsir Al-Azhar
- Tafsir Fi Zilal al-Quran
- Buku tadabbur Al-Quran
Dalam kitab-kitab seperti ini, huraian dan penerangan biasanya jauh lebih banyak daripada ayat Al-Quran itu sendiri.
Oleh sebab itu, jumhur ulama membenarkan kitab tafsir dipegang walaupun dalam keadaan berhadas kecil kerana ia tidak lagi dianggap mushaf semata-mata.
Inilah perbezaan penting yang saya sendiri baru fahami dengan lebih jelas.
Jadi, Bolehkah Wanita Haid Memegang Al-Quran Terjemahan?
Menurut pandangan mazhab Syafii yang menjadi pegangan utama di Malaysia, wanita haid tidak dibenarkan memegang mushaf Al-Quran.
Jika Al-Quran terjemahan tersebut masih didominasi oleh ayat Al-Quran dan dianggap sebagai mushaf, maka hukumnya mengikuti hukum mushaf.
Ini termasuk kebanyakan:
- Al-Quran Mu'jam
- Al-Quran Perkata
- Al-Quran Tagging
- Al-Quran Tajwid
Walaupun terdapat terjemahan dan nota tambahan, ia masih lebih dekat kepada kategori mushaf berbanding kitab tafsir.
Atas sebab itu, ramai ulama menyarankan agar ia tidak dipegang secara langsung ketika haid.
Adakah Wanita Haid Boleh Membaca Al-Quran?
Dalam isu ini terdapat khilaf ulama.
Pandangan pertama
Majoriti ulama berpendapat wanita haid tidak membaca Al-Quran dengan lafaz sehingga suci.
Pandangan ini juga merupakan pandangan yang biasa diajarkan dalam mazhab Syafii.
Pandangan kedua
Sebahagian ulama seperti Ibn Taimiyyah dan beberapa ulama kontemporari berpandangan bahawa wanita haid boleh membaca Al-Quran, khususnya untuk tujuan:
- pembelajaran
- pengajaran
- murajaah hafazan
- menjaga hubungan dengan Al-Quran
Mereka berpendapat tiada dalil sahih yang jelas melarang wanita haid membaca Al-Quran.
Disebabkan wujudnya khilaf dalam isu ini, seseorang boleh merujuk kepada guru atau pihak berautoriti yang dipercayainya dalam memilih pandangan untuk diamalkan.
Adakah Haid Bermaksud Terputus Daripada Al-Quran?
Bagi saya, ini bahagian yang paling penting.
Kadang-kadang ada muslimah yang berasa sedih apabila datang haid kerana merasakan dirinya terputus daripada Al-Quran selama beberapa hari.
Hakikatnya, masih banyak bentuk interaksi dengan Al-Quran yang boleh dilakukan.
Antaranya:
- Membaca terjemahan Al-Quran
- Membaca tafsir Al-Quran
- Mendengar bacaan Al-Quran
- Mengikuti kelas tadabbur
- Menulis refleksi ayat
- Mengkaji tema-tema Al-Quran
- Menghafaz dan murajaah mengikut pandangan yang membenarkan
Al-Quran bukan sekadar bacaan. Ia juga untuk difahami, dihayati dan diamalkan. Malah dunia teknologi kan sudah canggih, jika tidak boleh memegang Al Quran secara fizikal maka sudah ada aplikasi Quran di dalam handphone, tablet atau komputer.
BDQ Ketika Haid: Terus Berinteraksi Dengan Al-Quran
Konsep BDQ atau Berinteraksi Dengan Al-Quran membantu saya melihat perkara ini dengan lebih luas.
Apabila seorang muslimah tidak dapat melakukan tilawah seperti biasa, dia masih boleh mendekati Al-Quran melalui:
- tadabbur
- terjemahan
- tafsir
- pendengaran
- penulisan refleksi
- perbincangan ilmu
Hubungan dengan Al-Quran tidak semestinya terhenti hanya kerana tidak dapat memegang mushaf.
Mungkin bentuk interaksinya berubah, tetapi cintanya kepada Al-Quran tetap boleh diteruskan.
Penutup
Akhir kata, saya sebenarnya berasa sangat bersyukur kerana Allah memberi peluang untuk terus belajar dan memperbaiki kefahaman.
Kadang-kadang kita menyangka kita sudah memahami sesuatu hukum, namun apabila membuat semakan semula, kita menemui perincian yang sebelum ini terlepas pandang.
Apa yang penting bukanlah mencari siapa yang salah atau siapa yang betul. Lagi-lagi menyalahkan diri sendiri kerana khilaf, yang penting kita kini sudah tahu dan mula memperbetulkan yang tidak betul.
Sebaliknya, kita berusaha mencari ilmu yang lebih tepat dan terus mendekatkan diri kepada Al-Quran.
Semoga Allah menjadikan kita dalam kalangan hamba-Nya yang sentiasa berinteraksi dengan Al-Quran, sama ada melalui bacaan, tadabbur, pemahaman mahupun pengamalan.
"Ya Allah, tunjukkanlah kepada kami kebenaran itu sebagai kebenaran dan rezekikan kami untuk mengikutinya." 🤍📖
Rujukan:
- Mufti Wilayah Persekutuan
- e-Musykil Mufti Selangor
- Pandangan ulama mazhab Syafii dan ulama kontemporari berkaitan wanita haid dan Al-Quran
Label: wanita haid, Al-Quran terjemahan, hukum haid, mushaf Al-Quran, BDQ, tadabbur Al-Quran, Mufti Wilayah, Al-Quran Mu'jam, Al-Quran Tagging, wanita dan Al-Quran.
0 Ulasan