Saya membaca satu perkongsian daripada Channel Perihal Rasulullah yang merujuk kepada perbahasan dalam kitab Fiqhush Shiyam karya Syaikh Muhammad Hasan Hitou tentang keadaan puasa pada awal Islam.
Perkara ini membuatkan saya berfikir semula tentang bagaimana puasa disyariatkan kepada umat Nabi Muhammad ﷺ.
Rupanya, pensyariatan puasa tidak terus dalam bentuk yang kita lalui hari ini.
 |
| Perkongsian Channel Perihal Rasulullah tentang puasa awal Islam |
Bagaimana Puasa Disyariatkan Pada Awal Islam
Puasa Ramadan diwajibkan pada tahun kedua hijrah. Dalil kewajipannya terdapat dalam Al-Qur'an, Surah al-Baqarah ayat 183:
“Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.”
Namun pada peringkat awal pelaksanaannya, terdapat beberapa ketetapan yang lebih ketat berbanding hari ini.
Dalam riwayat al-Barā’ bin ‘Azib رضي الله عنه yang terdapat dalam Sahih al-Bukhari, disebut bahawa:
Apabila seseorang telah berbuka dan kemudian tertidur, maka dia tidak lagi dibenarkan makan atau minum sehingga malam berikutnya. Jika dia tertidur sebelum sempat makan, maka dia perlu meneruskan puasanya tanpa makan malam dan tanpa sahur.
Keadaan ini menyebabkan sebahagian sahabat mengalami kesukaran, terutamanya mereka yang bekerja kuat pada siang hari.
Untuk kefahaman lebih lanjut tentang niat mengganti puasa, baca juga artikel kami tentang niat qadha puasa.
(→ https://www.emmemarina.com/2023/08/niat-ganti-puasa.html
Turunnya Surah al-Baqarah Ayat 187
Kemudian Allah menurunkan firman-Nya dalam Surah al-Baqarah ayat 187:
“Dihalalkan bagi kamu pada malam hari puasa bercampur dengan isteri-isteri kamu… dan makanlah serta minumlah hingga jelas bagi kamu benang putih dari benang hitam, iaitu fajar.”
Ayat ini menjadi rukhsah (keringanan) bagi umat Islam. Sejak itu, dibenarkan makan dan minum sepanjang malam sehingga terbit fajar.
Ulama menjelaskan bahawa ini menunjukkan prinsip tadarruj (pensyariatan secara berperingkat) dalam Islam — hukum diturunkan secara bertahap sesuai dengan kesiapan umat.
Hikmah Pensyariatan Secara Berperingkat
Melihat sejarah ini, saya tidak melihatnya sekadar sebagai perubahan hukum.
Saya melihatnya sebagai proses tarbiah.
Syariat mendidik hati sebelum memudahkan beban.
Ia melatih kesungguhan sebelum memberi keringanan.
Dan apabila keringanan itu datang, ia datang sebagai rahmat.
Akhlak Dalam Rumah Tangga Sahabat
Dalam riwayat tersebut, diceritakan seorang sahabat pulang dalam keadaan penat bekerja. Isterinya keluar mencarikan makanan. Apabila beliau tertidur sebelum sempat makan, beliau menerima keadaan itu tanpa keluhan.
Di sini kita melihat sesuatu yang lebih daripada sekadar hukum.
Dalam keadaan serba kekurangan:
- Suami tetap sabar.
- Isteri tetap berusaha menyediakan.
Tiada riwayat menunjukkan pertengkaran.
Tiada gambaran melenting atau menyalahkan.
Ketaatan kepada Allah melahirkan akhlak yang lembut sesama pasangan membuatkan saya tidak mampu untuk tidak berkongsikan pandangan saya mengenai hal ini.
Realitinya pada zaman sekarang, isu suami isteri sangat sensitif tentang bab menyediakan makanan, lebih-lebih lagi apabila si isteri merupakan suri rumah.
Muhasabah Ramadan Hari Ini
Hari ini kita berpuasa dalam keadaan yang jauh lebih ringan:
- Waktu sahur yang jelas sehingga azan Subuh
- Makanan dan minuman mudah diperoleh
- Pelbagai kemudahan kehidupan
Namun persoalan sebenar bukan tentang mudah atau sukar.
Persoalannya ialah:
Adakah kita benar-benar menghargai keringanan yang Allah berikan?
Ayat 187 bukan sekadar hukum fiqh.
Ia adalah manifestasi kasih sayang Allah kepada hamba-Nya.
Saya belajar satu perkara daripada sejarah ini:
Puasa bukan hanya tentang menahan lapar.
Ia tentang mendidik hati agar mengenal rahmat.
Dan mungkin, yang perlu kita perbaiki bukanlah beban ibadah…
Tetapi rasa syukur dalam melaksanakannya.
Selain muhasabah untuk diri sendiri, kita juga boleh muhasabah bagaimana kita mendidik generasi muda. Sebagai rujukan, baca tips mendidik anak berpuasa penuh Ramadan di sini:
(→ https://www.emmemarina.com/2025/03/tips-didik-anak-berpuasa-penuh-ramadhan.html)
0 Ulasan